这两天抽空研究了一下Hg，发现国内外的“实用主义者”更倾向于使用这个。她和svn的一些使用习惯差不多，比如diff时候的版本号都是使用冒号(:)分割等等。这些小细节往往则是团队开发中选择一个工具的比较重要的因素。

我决定继续研究一段hg，然后考虑一下是否更加合适在团队中使用。

室内装潢，穿着打扮

德云社的后台装潢的很古朴，老式的茶壶茶碗、八仙桌、四方凳。所有的（男性）演职人员都是统一着唐装。一进来就很有感觉，让人觉得这就是想象中的茶馆，这就是那种传统的茶馆相声。墙上的题字，匾额，都透着传统的范儿。这样的环境让人很容易的就进入相声的状态。

当郭老板、于老板等人进来的时候，我特意观察了一下他们的穿着打扮。都是一身的唐装，尤其是脚上都蹬着传统的布鞋。这可比那些身着唐装，出门还看看鞋上没上油的爷们们专业多了。

专业，就是老老实实的，干什么，吆喝什么，而且还得吆喝好了。

段子

听相声，听茶馆相声，想不走神是很难的。尤其是开场、上场、下场，总是人声嘈杂。你到了那个场合就很容易理解了。

开场时候观众刚来，还没进入状态，还浮着呢，你让他听《大保镖》、《八扇屏》肯定效果不好。怎么办？先来一段快板。我先说着，您先歇着，耳朵总是敲打着，等您歇差不多了，我这也得了。

一段完了，上场、下场，这时候观众在干什么？端茶倒水嗑瓜子的、憋了半天上厕所的、咬耳朵说话的、回味上一段包袱的，反正除了等你说的干什么的都有。你又不是郭德纲，怎么可能上场还没站稳当了就一下子抓住了观众？
茶馆相声的段子没有几分钟的小段，为什么？你总不想观众还没回过神来你就下场了吧。那你就得暖场，上来的头一两分钟，要知道肯定是没人仔细听的，你得把大伙的神儿拽回来；接下来的几分钟，大伙已经意识到你来了，你就得想法把大伙抓住了；等大伙都跟着你走了，你就可以撂家底了，把这段里面最好的包袱抖出来，换来笑声两声噫~~，鞠躬下台，圆满成功。

还有定场诗。暖场差不多的时候，尤其是单口、评书等故事性很强的段子，一定得有定场诗。这就是告诉大家，我这开始入正题了，您了留神了。

所以段子中的安排是很讲究的。问题是这些起程转接的艺术和技术，都逐渐的在我们新时代相声演员的努力下，逐渐的消失的差不多了。而茶馆相声保留了，这是一个传统问题，更是一个现实问题。你不这样，你就没法活，因为你不遵守这个规律、你不按游戏规则玩，那只好不带你玩了。

现活

郭老板的现活真是没治了，今天就露了这么一小手。

《济公传》有这么一段，话说酒楼上摔杯为号衙役们现身。刚过这段，这犯人也逮住了，正说到县大人审呢。突然有个观众把手里的杯子摔了，这叫一个脆，全场都听见了。郭老板闻声接了两句：“您了这也摔杯为号？！您要是早点摔，这衙役们早就上去了。”；“您可悠着点，我这点家底全交代您手里了。”
这活接的很是技巧，和观众有了互动，又和自己的段子揉在了一起，让所有融入其中的听友们更加的投入其中。现场自然疯了。

这样的小现活很多，但是能应付处理的好的可是凤毛麟角。郭老板总是喜欢和观众耍耍嘴互动一下。我觉得郭老板一定是提前就做了很多应付各种局面准备，以及在长期的和听众斗智斗勇中逐渐的磨练了自己。

竞争

还得说两句，就是为什么有的人压轴，有的人就得垫场；为什么有的人能完完整整的说段相声听句叫好，而有的人就只能在稀稀落落的松松垮垮的观众面前打打快板呢？

您是角儿，您是老板，观众们赏的这仨瓜俩枣是冲着您的面子来的，哥几个就得捧着您。
要是赶上学艺不精，反应不快，活儿不利落，那您了能打打板，也算是弟兄们给面儿了。别高兴早了，再不玩点命，明儿个这活儿可能都没了。

嘿嘿

而且，这是一个feedsky的测试。

现在工作了，大家更多的是一种短暂的临时的感情，已经没有梦想中的原汁原味了。而似乎人们也习惯和喜欢了这种感觉。面对什么，都是表面的光鲜足以影响我们的判断，让我们一下子就喜欢上它，随之就是一下子忘却了曾经的欣赏。如此反复，如此的让自己“充实” ！

从网上找来了77年eagles的经典的“Hotel california”。没有合成，完全是靠自己原汁原味的声音把现场送上天籁。人们陶醉在其中，陶醉在这种真实的，能够触摸的感觉。完全没有那种手指轻弹，泡沫上天的感觉。怀旧？还是怀念那种真实和纯粹呢？

朋友啊，现在还好么？想你们了。回头一定去喝酒。

——“炬炬你好，我是老丁，你还好吧，在天堂。我们现在在棚里，大家依然在想你，录上这首《礼物》送给你，希望你能收得到。好，明天在梦里再梦你 。”

社会（依）靠我们？社会靠（@#$%^&*只好马赛克处理）我们！

作为80后的大龄人，地位有些尴尬。70后不带我们玩，80后的典型代表，更多的指的是85后的80后后们。我们这些80后前，想法贴近70年代末的人群，但是毕竟7到8，还是相差很多的。
从我来看，的确现在的很多的孩子（请理解我说这些80后（后）们为孩子）丧失的责任感。社会的责任，家庭的责任，甚至是自我的责任。4-2-1的家庭，从
根本上就会形成以孩子为中心的一种形态。自我，不可避免。但是我想说的，更多的还是这几代人，尤其是我们和父辈们这一带人的区别。

社会角色：我们只要扮演好自己的角色就好了。这是一个现实的社会，一个物竞天择的残酷的竞争的社会。我们需要的是不断的提高自己，击败别人。80
后，面临的甚至是能否有饭吃的局面。这个竞争的角色从一出校门便开始了。很多的孩子们，就是无法适应角色的转变，很快的就倒在战场上。等待父母前来营救。
所以，80后，是很不容易的一代人，要和父辈、兄长竞争，还要和自己身边的同龄人竞争。走的慢一点，就会被赶上。
社会责任感从一开始就很大（夸张么？）程度上向对金钱，权势的追求转变。并且，或许从70后，就已经开始了怀疑一切，怀疑别人。现在我们看到的，完全相信别人的事情，越来越少了，社会的悲哀，处在中心的80后的悲哀。
作为社会的现在的和即将的主体，我们反映了整个社会的现状。

家庭角色：很多的小孩，都是不考虑家长的，不考虑别人的。在家里不承担责任，而且根本就没有错的概念–”我做的就都是对的！”。对于父母，能有多少
孩子自己就像起来，父母一辈子不容易，自己要让他们的后半生生活的美好，没有后顾之忧？我看很少。责任是多方面的，不能说80后的父辈们就没有责任。
对于婚姻，我觉得80后是更加的趋于理智的，但是也是更加的让父辈看不上眼的。白头到老固然幸福美满，但是不能白头到老，也无所谓。我们追求的生活的质
量，而不仅仅是生活。思想开放了，见到的东西多了，选择的余地大了。我们不会为了别人的眼光而维护一个我们双方都觉得不好的婚姻。而且，绝不会让柴米油盐
舒服住自己。
父辈们认为这个全都是放屁，而我们却说，”儿孙自有儿孙乐”，”子非鱼焉知鱼之乐”！
会出现4-2-1-1，4-2-1-2，还是4-2-1-0，不得而知，但是不管是什么，我们有自己的理由，因为我们生活的快乐。

属于你，属于我，属于我们八十年代的新一辈！。